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5/31/2009 Art Meets Science
最近有件工作差事，上海植物园的项目，需要布置两个室内空间（科学普及展示用）。其中那个较大的空间有一堵长达15米的墙壁。和园方管理层商量之后，打算在墙上呈现一幅巨大的壁画。但是这么大的面积，画什么呢？ 翻阅了一些植物学书籍并冥思苦想了几天后，我找了一个主题：植物进化。对于人类自身乃至动物的进化历史，多数人多少有点概念：草履虫、爬行类、剑齿虎、恐龙、灵长目、北京人……可是植物呢？植物的进化似乎就不那么引起人们的兴趣。可是，想象一下，若无植物的进化，地球现在会是怎样的面貌？ 植物园的壁画现在还没有开始动工，但我先写了一段配合壁画内容的文字，目的是希望引发参观者的思考。也可以这么理解：这是一篇植物进化的广告文案。(It came out of late night work.) -------------------------------------------------------------- PS1: 感谢Rebecca Mwase和Hanna Miller对于以上英文的修正和润色。如果地球上没有植物？ A World without Plants? 吃不到土豆和玉米？ A meal without corn or potatoes? 再没有木制的桌椅？ No wood for making benches? 找不到可野餐的草地？ No grass for picnics? 连街边花店都不见踪迹？ And no flowers to line your path? 是！但绝非如是而已！ Yes! But there is far more than this! 不久空气中将不再含有氧气。 There would be no oxygen in the air soon! 实际上，若无三十五亿年前植物在地球上的横空出世， Actually, if 35 billion years ago plants had not appeared on the earth, 你就不可能站在这里读到这些文字。 you would not even be here reading this. ---------------------------------------------------------------- PS2: 今年秋天的时候壁画就会出现在上海植物园。 PSP: 因为壁画，那堵墙将被命名为“植物进化长廊”。 4/10/2009 Crappy Birthday to MeYep, today is my birthday. Well, since it has past midnight, yester was my birthday. I just spent the whole birthday working on some presentation with a very tough deadline untill midnight. Um…it sounds too bad? Not true for me. When you are over 30, you don’t even want any birthday. Trust me. 3/23/2009 What You Eat for One Week?爱自助游的人大都知道《Lonely Planet》，相比之下《Hungry Planet》就没那么出名。这是一本图册，作者是Peter Menzel和Faith D'Aluisio，这对夫妻走访了24个国家的30个家庭，以摄影图片的形式记录了世界各地的一周家庭食品消费情况，颇能引发不同的思考（世界经济、人权、北京那家吃得不错，这是我最先想到的三件事，你呢？）。 德国：Bargteheide的Melander家
一周食品支出：500.07美元
喜爱的食品：油炸土豆与洋葱，培根和鲱鱼，油炸面条配鸡蛋奶酪，比萨，香草布丁
澳大利亚：Riverview的Browns家
一周食品支出：376.45美元 美国：北卡罗莱纳州的Revis家 日本：东京都小平市的Ukita家 意大利：西西里的Manzo家 中国：北京的董家 埃及：开罗的Ahmed家 厄瓜多尔：Tingo的Ayme家 不丹：Shingkhey村的Namgay家 乍得：Breidjing Camp（布雷得津难民营）的Aboubakar家
一周食品支出：1.23美元
喜欢的食品：鲜羊肉汤
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列位看官请再仔细看看以上的图片，你能否从德国、澳大利亚家庭成员们的脸上找到比不丹、乍得的人们更多的发自内心的快乐和微笑？ 《时代》刊登过一组选自《Hungry Planet》的图片（Part I, Part II）。 11/27/2008 Do IT job the Hollywood way
因为在制片业和IT行业都有工作的经历，所以有时候我会想，做网站或软件项目其实和拍电影差不多：首先，你需要策划一个脚本（网站或软件方案）去打动制片人（客户）；拿到投资（合同）之后，就要正式组建一支专业的制作团队，需要有导演、制片、摄影师、美术指导、灯光、演员、场记……（项目经理、技术总监、设计师、程序员、硬件工程师、文案、秘书……），还要准备摄影机、摄影棚、外景地、道具……（电脑、办公室、宽带、软件……）；然后，就展开正式的拍摄（网站建设/软硬件开发）；完工之后先拿给投资人过目（客户验收），一切顺利就可以公开上映（网站上线/系统交付）；再然后，影片在市场上的成功与否就看票房数量（网站用户数量）。 不但过程相似，而且同样都是技术活，同样都需要创意，更重要的是，同样都是需要紧密合作的团队工作。可是，两个行业给人的印象却如此不同，外界对电影圈的印象通常是光怪陆离娱乐时尚（你要是联想到了潜规则，我也没办法），而人们对IT人的典型印象往往是：刻板又木讷的电脑程序员。这种印象是如此的普遍，以致于有不少年轻女士会认为IT工程师是一类比较安全的结婚对象。咳，扯远了，苏文庸其实想说的是，IT行业完全可以借鉴充满娱乐精神且产生过无数优秀灵感的好莱坞工作方法，不必每天愁眉苦脸地面对着电脑屏幕，IT项目的工作过程应该变得更有创意，更有趣！ 那么究竟怎么才能学习好莱坞的方式（特别是如何让各工种的专业人士进行协同）来干IT项目呢？唔……这题材大概够写上一本书的，所以就不继续啰嗦下去。
补充一下，其实IT项目（特别是互联网项目）中的有些工作方法即使是好莱坞通常也无法实现，这些工作同样也非常有趣。关于这部分留到以后再说吧，现在我要去喂我的热带鱼了。 8/4/2008 Look Through Eyes
不！这不是我晚上10点之后回到小区寻找停车位的行驶轨迹。这实际上是一张目光移动线路图（eyetrack pattern），它描绘出了在最通常情况下，观看一个网站主页时浏览者的目光在电脑屏幕上会如何移动。它是来自于The Poynter Institute的一项研究项目（Eyetrack III）的成果。这张抽象的线路图告诉我们：用户的目光最初会落在左上角，经过一段在该区域的盘旋，目光从左侧移动到右侧，然后目光到达页面的顶部之后就向下前进，最后从下到上到达右侧顶部。
这个线路图有什么价值呢？——帮助你决定网站Layout。根据该线路图所示，可以在每一屏网站页面上分出三类区域。红色区域代表Priority 1，该区域最容易吸引浏览者目光；黄色为Priority 2，吸引目光没有红色部分多；绿色为Priority 3，该区域吸引的目光最少。 (参见下图)
所以，如果你在管理一个提供信息服务的网站，至少不应该把“关于我们”的链接放到网页的左上角，因为那让你显得很没有诚意和自大。若你经营一个商务网站，最好别把链接重要产品的销售页面的图标或按钮放到右下角，因为那里很容易被用户匆匆浏览的目光所错过。
若有兴趣了解更多，请看这里。 7/27/2008 寄自山中寺庙的明信片
老友汪云飞去日本禅院学习修行，2个月后的一个周日上午，我打开楼下信箱，发现里面躺着一张从山梨县大本山向嶽寺寄出的明信片。
6年前因为都是国际象棋的同好的原因，我认识了汪云飞老兄，后来因为我的懒惰，疏于练棋，棋力退步，和他下几乎每盘必败。再后来我们就不下棋了，偶尔小聚，聊天吃饭喝咖啡。云飞老兄兴趣广泛，对儒释道感兴趣大约是出于对现实生活的困惑，所以试图从中寻找解决之道。他之前已经去过河南陈家沟半年学习太极拳，去了西藏4个月学习藏传佛教，这次接受日本宗教人士的邀请将在向嶽寺呆上1整年，主要为学习在中国已消失的禅院运作方式。虽然相识并不短，但我对于这次他离开妻女独自到山中修行还是有点吃惊（也佩服），一整年呆在传统禅院里，这种生活绝非早已习惯了现代生活方式的人们可以轻易适应的。
“寺院的生活方式与外面完全不同，”云飞兄在明信片里说道：“我们每天早上3点起床，除了要干8个小时的作物活（劳作）之外还要参禅+打坐。”
正宗的禅宗寺庙有一整套严格而详细的规章制度，这些原来从中国传到日本的传统，在中国已经完全没有了，但是日本的一些寺庙却完整地保留了这些禅院的传统运作方式。
“我每天自己的时间不多，都花在学习日语和研究上，非常辛苦。”他继续写道：“但是寺院吃得很好。由于经常有人供养，我们吃得都是很好的饭菜和点心。下次再见时可能会胖了。”
我不由地联想假如自己呆在这样一个没有网络，连电话都不通，日复一日重复劳动和学习的地方会有怎样的生活感受。想了半天，总觉得有点匪夷所思。总之，遥祝云飞老兄在山中禅院一切顺利，再见面的时候一定要听他好好聊聊那里的生活。
“天气好的时候，从寺院的正门向外可以清楚地看到富士山的山顶。” 6/16/2008 A quote really makes me think about life
When I was just sailing into my 30s, I read a slogan on tee shirt saying “So far, this is the oldest I’ve ever been”. Um…what a wise saying...that’s no wrong…but it made me feel kind of...you know... Now I’ve got my new favorite saying. Here it is: THIS IS THE YOUNGEST YOU WILL EVER BE. Pondered it and gonna act like it. 5/18/2008 Walter Gropius今日上goolge看见他们换了上面这张图片，原来5/18是包豪斯的创始人瓦尔特•格罗皮乌斯（Walter Gropius）的诞辰，google为了纪念他而把logo改成了类似包豪斯风格的建筑模样。 1919年，37岁的德国建筑师Walter和一班志同道合的艺术家、建筑师们建立了公立包豪斯（Bauhaus）学校，从此在全世界范围内改变了关于建筑和设计的思想。Walter Gropius是Bauhaus的第一任校长。 翻出以前拜访Dessau（包豪斯第二期校址的所在地）时拍的照片，缅怀一下敢于创新的先驱者们。
Bauhaus那幢著名的教学楼（建于1919年） 学校一角
现代工业设计的一个里程碑--悬臂椅(Freischwinger) Gropius的办公室(注意门把手设计)
包豪斯史无前例地用钢管作为了家具材料 学校礼堂里的舞台，据说上演过很多实验话剧
康定斯基教授家中的客厅一角 这东西在当年一定是件超现实主义的设计
包豪斯风格的壁橱(有没有想起Ikea?) 还是上世纪20年代的设计(比我现在用的水槽好看！) 5/1/2008 新闻中的数学
公元2008年4月28号苏文庸坐火车去青岛，就很不巧地碰上胶济线发生特大事故。两车相撞，铁路瘫痪。不得已在济南下车，临时换乘长途汽车到青岛。隔天晚上在宾馆里偶然看到中央台的焦点新闻节目，报道中说在铁路组织了1万名工人进行了22小时不间断的抢修之后胶济线已经恢复通车云云。
对于领导的高度重视和铁路工人的辛苦工作肃然起敬之余，我毫无不良动机地对新闻里的数字发生了一点兴趣。现在来简单计算一下，根据报道两列车共13节车厢脱轨相撞，按照最长的排列方式（所有的车厢笔直排成一线），事故路段的长度总共是338米（13 X 26=338，每列客车长度24-26米）。按照最大方的冥王星算法，在十位数上来个2舍3入，就算前后一共400米吧。那么依据新闻里的万人抢修的说法来计算就是每25人负责抢修1米铁轨（10000÷400=25），每人的工作量是4厘米。考虑到胶济线有上下行两条线，那么每个人的工作量最多是8厘米！（注1：这里只计算人工的投入，并没有考虑工程机械。注2：后来在网上看到一则现场新闻报道说此次事故大约损坏了两百多米的路段。）
我不打算对主流媒体的报道品头论足，只是天真无邪地练习一下四则运算。有时候看新闻的时候动点脑筋，你会发现一些很有意思的东西。 4/23/2008 别给牦牛剪毛最近从Seth Godin的书里和Joi Ito的blog里学到了一个有力的短语：剪牦牛毛(yak shaving)。对它印象深刻实在因为是这个简洁的比喻非常有用，我可以经常使用到它，而且它也让我想起2年前读到过的“犀牛原则(Rhino Principle)”。这个短语据说是源自MIT Media Lab的术语，Seth Godin举了个例子加以解释，故事这样开始：
“今天我要给汽车打蜡。”
“但是Home Depot在Tappan Zee桥的另一边，没有EZPass卡，过桥缴费时会很麻烦。”
“等等，我可以向邻居借一张EZPass。”
“鲍勃不会借给我他的卡，除非我把儿子问他借的Mooshi枕头还给他。”
“我们一直没有把枕头还给他是因为里面的填充物掉出来了，得先找些牦牛毛塞进去。”
之后发生的情形是，你在动物园，剪牦牛毛，干完所有这些事情你才能给汽车上蜡。
所以当你发现本来要做一件事情，却最终深陷于一堆无关的事务中（还可能是一个死循环），你就可以说自己是在剪牦牛了。
这个比喻适合我的很多生活经历，一直以来我花费了生活里太多的时间在干剪牦牛的活。举最小的例子来说，比如打算读一本书，最好一口气看完，结果每次都不是觉得白天忙不过来，就是觉得晚上太困，在忙得过来又不太困的时候，我又在看别的书、喝咖啡或着去了健身房，每次转来转去都会发现自己最后又是在给不同的牦牛剪毛。这篇blog也是，本来2天前就打算写的。
剪牦牛这个术语同样适用于办公室里（也许更有用）。我经常发现有些组织机构花费在无效劳动（多数是官僚主义的产物）的时间比用在真正有用的工作上的时间还要多。比如修改一处平面海报的细节，需要经过三个部门共五个人的工作流程，而实际上那只是一块指甲盖大小的颜色改动。又如还有一次，某网络公司的技术主管自豪地告诉我，他们在做一个BBS（是的，只是一个BBS！）之前，慎重地进行了长达6个月的市场调研。他们大概把全西藏的牦牛都剪光了！
究竟怎么做才能不让自己去剪牦牛毛？Seth给的答案很直截了当：别去Home Depot！因为一旦你开始这么做，就会一直妥协（因为你已经付出了成本），直到最后去剪牦牛。以后再干得完美远不如现在就干得好。Doing it well now is much better than doing it perfectly later.
What do you think? Are you a yak shaver? 4/6/2008 Days without TV我已经有超过100天没看任何电视节目，超过了在二十世纪九十年代高考前夕创下的个人纪录：在家不看电视最长时间（那次是因为我再不花点时间看书做卷就别指望能接受高等教育，恐惧感让我做出了远离电视的明智决定）。我必须承认刚开始的时候确实不太适应，因为电视早已成为居家生活的一部分，比如回到家的第一件事通常就是找电视遥控器，有时即使在家干杂活，我都会把电视开着作为背景音。但是一旦渡过了最初的不适期（我大概用了2周），你就会体会到以下的好处：
一）节约时间
一天只有24小时，把时间成本投资在电视上是非常不划算的行为，把看当沙发土豆的时间花在更有价值的工作上，你将会发现生活变得充实很多（这条显而易见，为了节约时间，我不打算多罗嗦）。
二）提高审美情趣
多数电视节目之所以存在的主要目的是为了把广告之间的缝隙填满，所以我宁愿选择直接看《Shots》广告杂志，入选《shots》的广告片的制作水准和创意水平远远高于那些平庸的电视节目。我会专门看广告是因为我干过广告这行当（我甚至边看边编目录），要是你天生厌恶商业广告，那就买DVD或去电影院，现在已经不是80年代，音像产品的选择是在太多太多，何必守着电视？
三）减少信息噪音
没有电视之后，基地组织、政协会议、中国足球等许多信息噪音就可以淡出你的生活（你从来不看新闻？只看电视剧、选秀和橡果国际？嗯…这条好处你可能永远也体会不到，为你感到遗憾）。而减少信息噪音的意义在于它可以降低你的焦虑水平，让你更加平和踏实地面对生活。
经过这段日子我深刻体会到了没有电视的好处（除了看不到欧洲足球冠军杯比较难受）。我很想说这次摆脱电视是自觉自愿的行为，我也很想说我不看电视是为了节约时间去学习、工作……实际上，发生这件事情的真正原因是我忘记付有线电视费，我的电视信号是被强制终止的。但是经过最初的不快之后，我发现没有电视的生活质量更高，所以我打算继续不付有线电视费……
另附：
做个小调查：你最不能离开的家用电器是什么？（注：不包括电灯电脑）
电视、冰箱、洗衣机、吸尘器、DVD机、微波炉、吹风机、咖啡机、热水器、空调……
我的答案是：洗衣机。（根据联合国教科文组织的研究报告显示：地球上22%的男性对于水淋淋的纺织物有着天生的恐惧。） 3/16/2008 What's going on in Tibet?[Agence France-Presse] The Chinese military tightened security in Lhasa, the Tibetan capital, on Saturday after days of clashes. Tibetans in the suburbs said officers were blocking people from entering the city center. 1/2/2008 Write something for the New YearI have to kick myself in the ass at the very beginning of 2008, an extremely important year to me, since I’m planning to work out something really exciting.
First, from now to the future, one idea I should always keep in my mind is the only thing I can truly control is EFFORT. I have to commit to making the effort to be as productive as I possibly can.
Second, I have to make sure I am NOT lying to myself about how hard I’m working. I have decided long before, I work for no one but myself. And effort is measured by setting goals and getting results. There will be no excuses for me. It's always better to be honest with yourself. But it isn't easy not to fool youreslf. That might be true for everyone
For now, I have to get off my ass and do some homework. 9/15/2007 My road trip across the roof of the world - Part two珠穆朗玛峰 因为牢记《诗经》里“高山仰止”的教诲，所以我并没有计划去爬一下珠峰。但是去山脚下近距离地看珠峰绝对是整个穿越青藏高原旅行中最令我激动的一段行程。珠穆朗玛风景区内的路崎岖不堪，人在越野车的座位上一刻不停地被弹来弹去。一路上放眼望去尽是连绵不绝的山头，除了积雪就是土石，看不见植被，足见高海拔地区环境的恶劣。不过亲眼见到珠穆朗玛山顶真容的那一刻的心情我没有办法清楚地告诉任何人，因为语言在表达这种极度罕见的心理感受时是显得那么苍白无力。捡了几块珠峰山脚下的石头，带回上海，搁在了书架上，每当望着这几块不起眼的石头，就会想起它们原来是呆在比金茂大厦还高10多倍的地方，天上。 尼泊尔签证 我是到拉萨以后临时去当地的尼泊尔领事馆办理旅游签证的（尼泊尔签证同时可以在一些西藏地区当边防证使用以获得合法出入的资格）。结果等我排队到预约窗口的时候，尽然告诉我除了护照和申请表还需要我以前过期的那本护照才行。闻听这一消息这让我顿时一懵，因为这就意味着不但去不成尼泊尔，连珠穆朗玛峰都不能到（需要边防证）。我的老护照当时正躺在数千里之外的上海家里的不知道哪个抽屉的角落里（或者早就已经被丢掉），当然不可能从西藏返回上海拿一次，更不可能有人可以帮我寄过来。之前在网上搜索到的尼泊尔签证信息里也完全没有提到需要提交过期的护照，所以压根儿没有准备。幸亏我很快冷静下来，趁着先让后面的人递交材料的当间，努力想办法说服窗口里的尼泊尔人可以给一个破例的机会。15分钟后，我又把脑袋凑到申请窗口，用极其诚恳和真挚的口气和尼泊尔人商量能不能通融一下，我告诉他自己有多么多么地想去他的国家，特地千里迢迢从上海赶到这里就是为了能去那里旅行，而且还告诉他说老护照早已丢失，同时不失时机地表示可以为材料不全而给他带来的麻烦支付费用，其间我一直毕恭毕敬地称呼窗口里的尼泊尔人为Sir。不知道是因为感动于一个外国人那么向往他的祖国，抑或是出于同情不愿意看见我的行程泡汤，窗口里领事馆官员开始帮我打电话问领事馆的办公室是否可以破例，结果连拨了几次电话都没有人接。半个小时后他还是接受了我的签证面试预约申请，但反复强调虽然可以破例让我获得签证官面试的机会，但也可能最后还是被拒签。值得一提的是，我打算支付的额外费用并没有实际发生。随后隔天去签证面试就简单很多了，大概面谈了5分钟尼泊尔官员就在我的护照上盖了签证。有意思的是两次去领事馆排队都碰到一个美国老头，看上去大约60多岁，身体健朗精神十足的样子。第二次排队的时候聊了聊，他说他来申请签证是因为40年前他到过尼泊尔，现在回来想故地重游，看一看这个国家如今怎样。这无疑是我听过的最COOL的一个签证申请理由。 加德满都 尼泊尔首都所在地加德满都山谷（Kathmandu Valley）是尼泊尔文化的发源地，位于整个国家版图的正中央。1980年加德满都被联合国教育、科学及文化组织列入亚洲重点保护的18座古城之列。近年来由于城市急速膨胀，加德满都已经有了超过一百万人口。但是我在加都闲逛的时候总觉得这个城市的人口怎么也得有3-4百万，因为它的城区算蛮大的，而且街上到处都是人。后来想想应该是这里没有没么高楼的缘故，建筑物里可容纳的人少，人们又喜欢呆在街上，自然让城市显得人满为患。 在加德满都的时候住泰米尔区(Thamel)，原来不打算住在该区，因为泰米尔是外国人集中的地方，到处都是游客、旅店、饭馆和旅行社，而且泰米尔区的东西一般比其他地方的贵一些。后来去市区别的地方稍做打探就放弃了搬出泰米尔的念头，在其他的区住宿实在是太乱太不方便。 整个城市里遍布着风格独特的古建筑和雕塑，其中尤以宗教建筑居多，据说全城共有寺庙2700多座，当之无愧的“寺庙之城”。在苏文庸看来，尼泊尔人的建筑风格比其北方邻居西藏人的要精细很多，特别是有些古老的宫殿或寺庙，虽是传统砖石结构，但是在门窗、屋檐、房顶、梁柱等处都做得精巧玲珑，可谓极尽精雕细琢之能事，叹为观止。 7/10/2007 A Guide to Business Proposal Writing写东西是许多人在工作中甚感头疼的一件差事，几乎所有人（包括我）都时常为写作而烦恼。但一个不争的事实是：现代的商业活动无法脱离各种文书的撰写。大卫•奥格威曾说过，即使是一个拿出积蓄投资餐厅的厨子，若想在事业上有所发展，也必须受过足够的教育，以应付下采买订单，设计菜谱等案头工作。 如果想在商业文书撰写上取得较大提高，很多人可能需要改变写作的方法，这其中包括改变文章结构、句式构成、用词习惯、呈现方式等，其根本则在于思维方式的改变。商业文书不是日记，也不是文学作品，它的用途在于清晰地传达思想或信息，进而与阅读者产生良好的沟通效果。对于一个成年人而言，改变写作风格通常比改变着装风格还要困难许多,这是因为需要大量的阅读、练习与实践。本文主要目的在于帮助理解和掌握通用的商业提案（Business Proposal/Presentation）的基本制作方法，让你制作的提案成为有效的商业沟通工具。同时其中的多数原则和方法也适用于各种其他类型的商业写作（广告除外）。 5/22/2007 My road trip across the roof of the world - Part One拉萨
正如很多人说过写过不停唠叨过的一样，拉萨确实是个奇妙的地方，在这个被四面雪山包围的高原城市生活上几天，她会给你完全不同于以前日常生活的感受。由于海拔，由于景观，由于文化，甚至由于强烈的阳光……她是如此的与众不同，以致于很多旅行者到了拉萨以后就被深深吸引，将在西藏的短期旅行变为长期居住。
最喜欢在拉萨干的事情是漫无目的地闲逛（决不是指逛八角街，那里敬业的藏族小贩的热情程度甚至超过了拉萨的海拔）和在藏茶馆喝酥油茶。但是拉萨对我的吸引力还远没有大到让我想长住下来的程度。事实上，拉萨（乃至整个西藏）非常吸引我的另一个点是到从不同地方来到这里的人们。有趣的是，很多来拉萨的人都有一些特殊目的，有的是为了忘却，有的是为了感受西藏文化，有的是为了让自己感动，有的是为了通过旅行挑战自我，还有的纯粹为了信仰。毕竟在世界屋脊的旅行多少有点不同于一般的旅游，从我的判断来说，来这里的人大都热爱生活。
高原反应
由于去西藏和尼泊尔的决定比较仓促，所以提前并没有做太多准备，虽然买了红景天胶囊，但是直到出发前一晚才在上海吃了一粒。事实证明我高估了自己对高原的适应能力。火车一过格尔木，刚开上青藏高原，我就立刻感觉不妙了，仿佛身体里有个高原反应的开关被一下子打开。当时的症状是头痛、浑身乏力和呼吸困难。随后的火车旅程中我大部分时间就只能奄奄一息地躺在卧铺上，大口大口地呼气和吸气，任由窗外美景一路闪过，我所能做的只能是心有余力不足地张望几眼，偶尔挣扎着拿出相机胡乱按几下快门。
到了拉萨以后，休整两日，症状感觉减轻一些，不知道是因为身体逐渐适应高海拔的关系还是猛吃红景天猛喝酥油茶的缘故，自己觉得总算可以到处活动活动了。后来的日子里，高原反应和我一直如影随形，直到进入喜马拉雅山南麓，才恢复常态。
据路上结识的几位驴友的叙述，我当时的高原反应貌似比较严重，当时他们出于好意，担心我有危险（其实更多是怕连累到他们的行程），曾经就我是否可以去纳木错和珠峰与我本人的意愿产生过分歧。好吧，坦白讲，我当时可能看上去略显
羊卓雍错&纳木错
西藏的那些“圣湖”都很出名，我去了三大圣湖里的两个：纳木错(Namutso)和羊卓雍错(yanmdrok)。纳木错在藏语中意为天湖，是世界海拔最高的咸水湖，湖面海拔为4718米，面积为1900多平方公里。从拉萨到纳木错要经过5200米海拔的那根拉山丫口，那个地方也是苏文庸在整个西藏行程中到达过的海拔最高的地点。关于纳木错的迷人美丽就不在这里赘述了，百闻不如一见，言语是无法完全描述出纳木错的与众不同的。不过有一点就是我在纳木错边高原反应非常强烈，虽然它海拔都没有超过5000，但可能是由于湖边缺乏植被的关系，所以空气中的含氧量即使在夏季也只有低海拔地区的60%（冬季为40%），这直接导致了我几乎没有好好欣赏如海一般宽广的纳木错，甚至连照片都没有拍多一些，后来就觉得挺遗憾的。
羊卓雍错从字面上解释是这样的：“羊”-上面；“卓”-牧场；“雍”-碧玉；“错”-湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释，而藏人将其看做是“神女散落的绿松石耳坠”。羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水（对此我表示赞同），它位于雅鲁藏布江南岸、山南地区浪卡子县境内，湖面海拔4441米，有700多平方公里的水面，是大约4亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成的高原堰塞湖，水域面积大约是杭州西湖的70倍。它的形状很不规则，据记载，羊卓雍错形似蝎子，相传曾为9个小湖。从拉萨到羊湖需要翻越5,030米的岗巴拉山口，从山口上俯视，羊湖形似巨大的碧绿缎带，蜿蜒在宏伟的雪山之间。苏文庸建议：一定要下到湖边！很多租车的司机为了省时省力，都不肯驱车沿着九曲十八弯的山路下到湖边，这样就会错过近距离感受羊湖壮丽之秀美的机会！
藏餐
前面说了，去西藏旅行的人很多都怀有一些特定的目的或原因，但是你绝不会在各种各样的目的中发现这样一条：去西藏品尝当地美食。非常公平地说，藏餐不出名实在是因为它乏善可陈。在拉萨或日喀则等地，川菜馆的数量看上去要多于藏餐馆。我在西藏吃得最多的是藏面，就是加了的牦牛肉青稞面，喝得最多的是甜茶和酥油茶，每天都会喝上好几杯。 几个月后在上海，中国乳业博物馆的馆长告诉我，牦牛奶的营养价值是普通牛奶数倍，而产量只及十分之一。 2/3/2007 Harnessing Collective Intelligence《NMA》上报道了一期对于Tim O’Reilly的访谈，其间不可避免地又谈到他所发明的那个著名词汇“web 2.0”。 在这篇稍嫌冗长的对话里，有一个让人回味的短语“harnessing collective intelligence”（HCI）。O’Reilly的原话是说“（从第一波互联网泡沫中）存活下来的公司以及后来很多的兴起者，都有这样一种特别的样子（aspect），我们称之为harnessing collective intelligence。如果你可以找出如何做到它的方法，你就真正接近Web 2.0的核心了。”说实话，我想了很久也没能找到合适的中文把它准确地翻译过来，我比较蹩脚地译法是“控制并利用聚合的智能”。 这里比较难解释的是harness，它可以这么用：harness a river to make electricity（利用河流发电）；tide can be harnessed to produce electricity（潮汐可以被用来发电）。这其中有一种利用天然力量的含义。harnessing不仅是难以翻译成中文，同样在互联网上也是最难做的一件事情。 说到这里，不得不提到web2.0大潮中另外一个流行已久的词汇user generated content (UGC，用户产生的内容)。最早最典型的模式就是BBS，论坛里产生的内容（文字/图片）都是用户创造和贡献的，随后的博客、相册、文摘、点评、播客等都是UGC的形式。稍微说远一些，目前最高级的UCG，我觉得非SecondLife莫属。SecondLife是个虚拟的在线游戏社区，它已近“进化”到没有传统的既定游戏规则的程度。如同名字一样，游戏玩家可以在里面体验一把第二人生的感觉。用户可以在里面上学、工作、买卖、交友、结婚甚至建房、开音乐会、开公司。里面所有的商品、建筑、社会关系乃至人物本身都是由用户创造。目前，路透社、丰田、花旗集团都纷纷进驻到SecondLife开分号，商业巨头们发现了其中蕴含的巨大商业价值。不明白？假象一下，丰田正要推出它的新车型Scion，如果在真正投产之前先在SecondLife推出，虚拟社会中居民们对其的态度将是最好的新产品市场反馈，而且获得这种反馈结果的准确性和成本都优于传统手段。不仅如此，一旦丰田真的在现实世界中推出这款车，那么在SecondLife里已经体验过Scion的用户很可能会倾向于掏出真金白银来购买一辆真车上路。 相对于传统的新媒体模式，UGC网站的最大好处就是省力和经济，因为网站不再需要编制庞大的编辑人员，也无需到处采购内容。比如，YouTube上每天由全世界各地用户上传的短片高达65,000千部，假设使用传统的采编手段，一个网站编辑即使一天上传200部视频，要达到YouTube目前的数量级，Steve Chen和Chad Hurley就需要雇佣3,250个人。 除了内容的产生可以让用户来做，内容的管理也可以让用户来干。比如Craigslist每个信息页面上都有一组评判(flagging)的按钮以鼓励用户对所见的信息进行评判，这样就可以利用大量用户的判断力筛选出好和坏的信息。要知道craigslist上平均每天有多于200万条的分类信息被发布，想象一下，这些信息都由坐在旧金山inner sunset地区维多利亚风格小楼里的那5个craigslist的客服代表来筛选和处理会是什么样的后果？ 显而易见，如果一个网站做到了UGC，那么它将在省钱方面做得很出色，但是省钱不是开公司的目标，什么也不做最省钱，公司的目标是赚钱。这就是HCI和UCG的本质不同点：做UCG可以让你省钱，做到HCI可以让你赚钱。任何web2.0成功的盈利模式核心都是HCI（包括那些被成功收购的如del.icio.us, skype, youtube, flickr）。即使是典型的B to C网站Amazon，也正不遗余力地利用web2.0手段来产生HCI，这正是Amazon和其他购物站点最大的不同之处。Amazon在几乎用了有10多种手段邀请用户参与，用户可以评价、打分，还可以点评其他用户的打分，它甚至把用户浏览商品的历史数据都加以计算和利用以帮助前端页面销售，这些都是真正的Social Behavior（社交行为）。 所以如果一个打算成为web2.0类型的网站一开始没有想到如何做到HCI，那么它从诞生之初就偏离了web2.0的真正方向。 假如一个论坛或者博客，它不断地鼓励用户参与内容贡献，当积累到一定程度时，所有内容散落在几百上千万的网页中。如果此时，网站无法发现可聚合的（collective）智能（intelligence）加以控制和利用（harness），而且又不打算卖掉公司，那么只有一条财路可供选择：网络广告。但是对于UGC网站而言，传统的网站广告业务是一种风险大且收益不稳定的盈利模式。因为很难决定和控制各式各样的个人用户会上传什么内容到网上，而且过度的控制和限制会让你的用户毫不犹豫地选择离开。正是这种存在于UGC里的风险（负面评价、政治观点、过激言论等）会让网络广告最大的买单者，大公司里谨慎的品牌经理们，倾向于拒绝在其网页上投放广告。对此最好的解决方案是转变传统的网络广告经营模式。最成功的案例莫属于google的AdWords与AdSense。AdSense整合了网上众多的中小站点的不计其数的页面广告位资源，而AdWords则提供给预算有限且对品牌威胁敏感度相对不高的小企业用户非常经济有效的互动解决方案：根据页面内容投放小幅广告到加盟AdSense的站点。有数据报道说AdWords占到google整个公司收入的约40%。这是基于google无比强大的品牌和技术基础之上的梦幻系统，一般网站根本无法做到。 通常，UCG和HIC是递进关系，比如YouTube通过Tag（标签）、MySpace通过圈子来将用户产生内容的努力变成参与建设其SNS的过程。很容易想象，如果仅有单纯的UCG，这类网站决不会扩展如此迅速，正是用户之间在相互吸引和邀请，导致了惊人的流量增长速度。那么，SecondLife又是怎么利用其超级庞大和看似无序的UCG？答案是：Linden Dollar（林登圆）SecondLife的开发和运营商Linden公司利用在游戏社会里掌握虚拟货币体系的权利，轻而易举地从玩家头上收取US Dollar，因为每一个玩家都需要用真钱换取假钱以在虚拟社会中实现经济流通。而玩家们在SecondLife里越努力地工作和创造，SecondLife社会里的虚拟经济总量就越大，相应的虚拟货币总量就越大（暂不考虑通胀或紧缩因素），意味着用户们付出用来换取虚拟货币的真正货币就越多。所以，只要SecondLife社区还在膨胀，Linden公司就财源滚滚。 那么，被看作是web2.0旗手的Google，它的HCI在哪里？当然，google的核心是搜索，但是它不同于之前出现并红火过的所有搜索技术，不仅仅依靠搜索引擎自身的判断，google的PageRank技术发现并利用了全世界所有网站建设者和管理员的判断力：根据一个网站被链接数的多寡来作为判断其价值和重要性的最主要因素。所以在苏文庸看来，google是目前最庞大的web2.0应用，因为它利用和再组织了整个互联网上的所有网页的内容生产力。从这个意义上说，google赚到的所有的钱都是来源于HCI，它是将整个互联网当作了UCG。也许某天，goog股票终于下跌，web2.0带来的互联网第二波热潮冷却。但这绝不会是简单地退回起点，而是一种螺旋式上升中的回旋。 1/24/2007 那科索斯 (NARCISSUS@GALERIE URS MEILE)姐姐11年后回到了中国开始工作，因为看望她的原因我在北京草场地艺术区的麦勒画廊住了一个周末。这个画廊新建不久，是由四块代号分别叫F/U/C/K的建筑空间组合而成的一个现代感很强的艺术场所。有趣的是，其建筑结构和外形框架虽然很现代，但是主要的建材却是中国古老的青砖，就是前门城楼使用的那种，从画廊外部几乎看不见钢铁、水泥、玻璃等现代建材。这种结构与材质的反差使得整个建筑区域给人以极强的视觉冲击。画廊的建筑设计师是当代画家艾未未，艾未未在圈内很有名，不过在中国大概更多的人只认识他的父亲——诗人艾青。
画廊里第一眼最吸引我的是一个叫那科索斯的装置艺术。那科索斯（Narcissus）来源于希腊神话中的同名人物，一个爱上自己倒影的翩翩美少年，最终他顾影自怜地憔悴致死，并幻化为水仙花。 装置作品那科索斯被安放在一个空旷的陈列空间中，正中央是一个装满水的黑色大理石底的正方形浅水槽，水面上矗立着一架35毫米胶片摄影机。和一般常见摄影机造型不同的是，这个摄影机镜头向下，朝着黑色的平静水面，而水面上则倒映出镜头本身的影像。看着作品的时候我脑海中突然跃出一句钱钟书的短联：遗世独立，在水中央。东西两种截然不同的文化表达方式，此刻却让我感到近似的意境。
在这静谧却生动的空间中，黑色的摄像机镜头似乎在寻找自己的影像，如同那科索斯一样爱上了自己的倒影，端详不止片刻都不愿移目别望，直到最终幻灭。
作者巴赫曼·班茨想要表现什么主题？我推测大概是想阐述现代社会中的传媒更多是处在主观的角度来映射外部世界，实际上在现代媒体镜头背后的我们并不关心客观的现实，我们对外部世界投射出的主观目光无法获得我们自以为的客观影像，充其量只是自我的主观折射而已。亦或是想表达现代人试图通过镜头影像发现自我，但是这一努力的结果将会是和那科索斯一样陷入非客观的自恋（Narcissism）中最终却导致了自我毁灭。
苏文庸业余的艺术鉴赏力非常有限，所以，讲不定巴赫曼·班茨想传达的思想和以上我所理解的是风马牛不相及的。 |
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